An Najmus Tsaqib

Cerita ini sebenarnya merupakan cerita yang sudah cukup lama dan mungkin sebagian ikhwan-akhwat sekalian sudah pernah mengetahuinya, sebuah kesaksian seorang mantan Pendeta Katolik Alberto Rivera dalam tulisannya yang berjudul “The Prophet” yang pertama kali dipublikasikan pada tahun 1988. Tulisan Alberto Rivera ini didasarkan kepada informasi/cerita yang disampaikan oleh Kardinal Bea dalam sebuah rapat di Vatikan. Inti dari tulisan Alberto Rivera menyampaikan bahwa Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wassalam merupakan Rasul yang “diciptakan” oleh gereja katolik yang mengemban misi membuat sebuah agama baru (Islam) untuk menandingi Yahudi dan Nasrani, sasarannya adalah menguasai Jerussalem dan menjadikannya kota suci umat Katolik. Dalam tulisannya tersebut, Alberto Rivera menyampaikan bahwa Vatikan ingin menciptakan seorang messiah bagi bangsa Arab, yang memiliki kharisma yang besar dan dapat mereka latih untuk kemudian menyatukan bangsa-bangsa Arab non-Katolik menjadi satu kekuatan bes

Kajian terhadap konsep khilafah dalam Islam menarik untuk diperhatikan karena hal ini berkaitan dengan hubungan antara agama (Islam) dan negara. Kendati pun terdapat sejumlah ayat dalam Al-Quran mengenai konsep ini, tidak ada kesepakatan di  antara para ulama mengenai apa dan bagaimana wujud Khilafah Islamiyah ini. Karena posisinya yang demikian,  persoalan khilafah Islamiyah ini seringkali menjadi bahan perdebatan. Dengan kata lain, masalah khilafah Islamiyah masuk dalam kategori wilayah ijtihadiyah. Kata khilafah dalam gramatika bahasa Arab merupakan bentuk kata benda verbal yang mensyaratkan adanya subyek atau pelaku yang aktif yang disebut khalifah . Kata khilafah dengan demikian menunjuk pada serangkaian tindakan yang dilakukan oleh seseorang,  yaitu seseorang yang  disebut khalifah . Oleh karena itu tidak akan ada suatu khilafah tanpa adanya seorang khalifah (Ade Shitu-Agbetola, 1991:25). Menurut Ganai, secara literal khilafah berarti penggantian terhadap pen

Pada tanggal 12 Desember 2016, Estiana Arifin, seorang sahabat facebook saya menulis sebuah postingan singkat yang berjudul “Uji Coba”. Pada intinya tulisan sahabat saya tersebut adalah tentang bagaimana kita mengukur pandangan, motivasi atau niat seseorang terhadap kita. Secara prinsip saya sepakat terhadap metode-metode pengujian yang dipaparkan ringkas oleh kawan saya tersebut, akan tetapi penyimpulan akhirnya saya pikir kurang tepat, yang menyatakan bahwa metode yang disampaikannya tersebut tidak pernah disampaikan dalam kitab-kitab jaman dulu tanpa ada keterangan lebih lanjut apa itu “kitab-kitab jaman dulu”. Dalam pandangan saya yang faqir ini, tidak mungkin hal-hal tersebut tidak pernah ada dalam Qur’an dan Hadist, karena saya meyakini bahwa Qur’an dan Hadist merupakan salah satu petunjuk dan pedoman hidup dunia-akhirat yang berlaku universal (tidak terbatas ruang-waktu). Setelah setengah jam melihat kepada rujukan yang ada, akhirnya saya menulis tanggapan sebagai berikut: