SEJAHTERA TANPA RIBA

Riba atau dalam bahasa berarti nilai lebih atau tambahan (al-ziyadah) atau secara istilah berarti semua tambahan yang tidak disertai pertukaran kompensasi (Imam Ibnu al-‘arabiy), telah terbukti dalam perjalanan sejarah manusia sebagai salah satu sumber kejatuhan perekonomian manusia, sehingga riba masuk dalam kategori haram. Terkait dengan ini, seluruh ulama telah bersepakat mengenai hukum haramnya riba. Dalam perkembangannya, praktek riba dapat kita temui dalam berbagai bentuk, mulai dari bunga pinjaman uang (pinjaman bank, koperasi, maupun perseorangan), bunga pembayaran pembiayaan kredit (leasing) rumah, kendaraan, dan lain-lain, asuransi, dan berbagai bentuk pengelolaan simpan pinjam di lembaga keuangan modern.

Dengan berbagai bentuk dan metode, riba telah masuk dalam aspek kehidupan lapisan masyarakat, mulai dari masyarakat miskin hingga kaya, hampir seluruhnya bersentuhan dengan riba. Banyaknya masyarakat yang terjebak kepada riba dikarenakan berbagai bentuk riba menawarkan bantuan kepada masyarakat untuk mengatasi masalah keuangan masyarakat, sehingga dalam jangka pendek masyarakat merasa terbantu dan memperoleh manfaat dari keberadaan praktek riba ini. Sehingga perkara riba dalam masyarakat tidak hanya tentang ketidaktahuan masyarakat terhadap hukum riba tersebut, tetapi lebih kepada tawaran solutif praktek riba terhadap permasalahan keuangan masyarakat.

Dalam kondisi tersebut, secara perlahan, praktek riba telah berkembang menjadi sebuah budaya dan kelaziman. Masyarakat, bahkan umat muslim telah menganggap praktek riba dalam berbagai bentuk sebuah kewajaran dan sama sekali tidak terusik atas ancaman Alloh SWT terhadap praktek riba tersebut. padahal Alloh SWT sudah memberi ancaman terhadap praktek riba:

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُمَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka Berkata (berpendapat), “Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,” padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya”. [QS Al Baqarah (2): 27

Usaha memerangi riba selama ini tidak berjalan efektif karena kita belum mampu menghadirkan praktek keuangan syari’ah yang solutif dan responsif terhadap berbagai permasalahan keuangan masyarakat. Tidak efektifnya upaya memerangi riba juga terkendala dengan upaya pembinaan para korban riba yang berjalan timpang, dimana pembinaan tidak dilakukan secara penuh, tidak menyentuh masalah keimanan dan aqidah, serta tidak disertai dengan ikatan komitmen yang berkelanjutan antara korban riba dengan pihak-pihak yang membantunya. Kita dapat melihat hari ini berbagai produk keuangan syariah berkembang cukup pesat, akan tetapi pada kenyataannya, praktek riba tetap tumbuh subur dan menjadi pilihan utama masyarakat dalam menyelesaikan permasalahan keuangannya.

Berangkat dari kondisi tersebut, kami hadir untuk memperkuat upaya berbagai pihak dalam memerangi riba, melalui program “SEJAHTERA TANPA RIBA”, sebuah program yang berupaya utnuk membebaskan masyarakat dari praktek riba serta membangun perekonomian dan usaha para korban riba tanpa riba.

Program ini bertujuan untuk:

1)      Membebaskan masyarakat yang terjerat praktek riba, khususnya mereka yang berada dalam posisi meminjam dana/berhutang dengan riba;

2)      Membangun kondisi perekonomian para korban riba paska pembebasan mereka dari praktek riba, dengan mempraktekan keuangan syari’ah tanpa riba;

3)      Menghimpun dana bergulir untuk membebaskan dan menghindarkan masyarakat dari riba.

Pendekatan yang digunakan dalam program ini adalah gotong royong dan kolektifitas yang mengedepankan ukhuwah serta silaturahmi diantara para anggota/peserta program. Pendekatan gotong royong dan kolektivitas berarti bahwa upaya memerangi riba adalah upaya bersama para korban riba, dengan menggunakan pola pendanaan subsidi silang yang diperoleh melalui para donatur, anggota, dan investasi usaha.

Program ini dijalankan dalam beberapa bentuk sebagai berikut:

1)      Penghimpunan dana pembiayaan program dari para donasi yang dilakukan melalui berbagai bentuk kegiatan dan kampanye program;

2)      Memberikan bantuan kepada korban riba untuk melunasi hutang/tanggungan pembayaran yang mengandung unsur riba;

3)      Memberikan bantuan/pinjaman tanpa riba sesuai dengan hukum syari’ah kepada para anggota atau masyarakat yang ingin menjadi anggota, untuk kepentingan membuka dan mengembangkan usaha, atau kepentingan lain yang bersifat darurat;

4)      Melaksanakan kegiatan pengajian rutin (minimal 1 bulan sekali) khusus bagi para anggota untuk membina keimanan dan aqidah para anggota, sehingga memiliki imunitas terhadap berbagai bentuk praktek riba.

Prioritas sasaran program ini adalah sebagai berikut:

1)      Pada pelaku usaha kecil maupun perseorangan yang terjerat hutang/tanggungan pembiayaan riba dengan penghasilan minimal > Rp. 1.500.000,-/bulan;

2)      Perseorangan yang belum memiliki penghasilan tetap dan usaha mandiri.

Link donasi resmi untuk program ini: https://kitabisa.com/sejahteratanpariba